Dancing with Siva, Mandala 1: Self-Realization

Dancing with Siva, Mandala 1: Self-Realization:

'via Blog this'

yes

Beautiful People - Sadhguru Jaggi Vasudev - 24th Dec 2011 - YouTube

Beautiful People - Sadhguru Jaggi Vasudev - 24th Dec 2011 - YouTube:

'via Blog this'

yes

NIsargadatta Maharaj and Bhagawan Nityananda

yes

Sri Nisargadatta Maharaj I.

Jai Shri Krishna!

http://savetubevideo.com/?v=MUyLIYVrd5U
prajaktad.blogspot.com

 

                                                                     Til Vadis
!!तिळ गुळ घ्या गोड गोड बोला!!!!!

हें शब्देविण संवादिजे / इंद्रिया नेणतां भोगिजे / बोला आदी झोंबिजे / प्रमेयासी //१०२//

जे अपेक्षिजे विरक्ती / सदा अनुभविजे संती / सोहंभावे पारंगतीं/ रमिजे जेथ //१०३//

Gayatri Mantra

<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/nDnamSM3Z3s" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

Sri Suktam by Anuradha Paudwal

<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lYaccUhK2zg" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

Babamaharaj Satarkar's pravachan

http://www.youtube.com/watch?v=79_KPH6-SyM&feature=colike

Sri Narsingdutta Maharaj

http://www.youtube.com/watch?v=MUyLIYVrd5U&feature=colike

श्री ज्ञानदेव वंदन

 

नमितो योगी थोर विरागी तत्वज्ञानी संत /

तो सत्काविवर परात्पर गुरु ज्ञानदेव भगवंत //१//

स्मरण तयाचें होतां साचे चित्ती हर्ष न मावे /

म्हणुनी  वाटते पुन्हा पुन्हा  ते पावन चरण नमावे //२//

 

 

माझिया कीर्तीविण / जयाचे रिते नाही श्रवणं / जया सर्वांगी भूषण / माझी सेवा //७०//

जैसा निर्वातीचा दीपु / सर्वथा नेणे कंपु / तैसा स्थिरबुद्धी स्वस्वरूपु / योगयुक्तु // ४१//

ज्याप्रमाणे निवार्याच्या ठिकाणी असलेली दिव्याची ज्योत मुळीच हलत नाही , त्याप्रमाणे योगयुक्त पुरुष स्वस्वरूपी स्थिरबुद्धीने राहतो //४१//

तैसे हृदय प्रसन्ना  होये  / तरी दुःख कैचे के आहे / तेथ आपैसे बुद्धी राहे / परमात्मरूपी //३४०//
त्याप्रमाणे अन्तःकरण प्रसन्न झाले तर मग दुःख कसले  आणि कोठले ? त्या वेळी परमात्मस्वरुपाच्या ठिकाणी बुद्धि सहजच स्थिर होते.

देखे अखंडित प्रसन्नता / आथी जेथ चित्ता / तेथ रिगणे नाही समस्तां / संसार दुःखां //३८//

पाहा, जेथे चित्ताला निरंतर प्रसन्नता असते , तेथे कोणत्याही संसार -दुःख चा प्रवेश होत नाही .  

जैसे अमृताचा निर्झरु / प्रसवे जायचा जठरु / तया क्षुधेतृशेचा अडदरु / काहीचि नाही //३९//

ज्याप्रमाणे अमृताचा झरा ज्याच्या पोटातच उत्पन्न होतो  त्याला तहान भूकेची भीती कधी नसते.

परि कर्मफळी आस न करावी / आणि कुकर्मी संगति न व्हावी / हे सत्क्रिया चि आचरावी हेतूविण //२६६ (२)

परंतु कर्मफलाच्या ठिकाणीं आशा ठेवूं नये आणि निषिद्ध कर्म करण्याविशहि प्रवृत्ती होऊ देऊ नकोस ; हा सदाचारच निष्काम बुद्धी ने आचरावा.

आपणया उचिता / स्वधर्मातेची  राहाटता / जे पावे  ते निवान्ता / सहोनी जावे //२८//

आपल्याला  योग्य असे जे स्वधार्माचे आचरण , तेच करीत असताना जो प्रसंग येईल , तो मुकाट्याने सहन करावा. (२२८)



प्रज्ञाप्रभातसूर्या / सुखोदया //

ऊँ नमोजी आद्या /    वेदप्रतिपाद्या /
जय जय स्वसंवेद्या
  आत्मरुपा //

  नमन : अद्याय १४          

 जय जय आचार्या / समस्तसुरवार्या /  प्रज्ञाप्रभातसूर्या / सुखोदया // १//

जय जय सर्वविसावया/   सोऽहंभावसुहावया / नाना लोक हेलावया / समुद्रा तू //२// 

आईकें गा आर्तबंधू / निरंतरकरुण्यसिंधू / विशदविद्यावधू- वल्लभा जी //३//

           

सुखी संतोषा न यावे / दुखी विषादा न भजावे / आणि लाभालाभ न धरावे / मनामाजी //२२६//(२).

सुखाच्या वेळी संतोष माणू नये .  दुखाच्या वेळी खिन्नता धरू नये आणि लाभ व हानी मनात धरू नये .(२२६) (२)

जैसे मार्गेचीचालतां / अपावो न पवे सर्वथा / कां दीपाधारें वर्ततां / नाडळिजे (2) //८७//

ज्या प्रमाणे सरळ रस्त्यांनी चालले असतां मुळीच अपाय पोचत नाही .  किंवा दिव्याचा आधारानें चालले असतां ठेंच लागत  नाही. (२) (१८७)

तयापरी पार्था / स्वधर्मे राहाटतां / सकळकामपूर्णता सहज होय //८८//

त्याप्रमाणे पार्था स्वधर्माने वागले असतां, सर्व इच्छा  सहजच पुर्या होतातात //१८८//(२)

उपजे ते नाशे / नाशले पुनरपि दिसे / हे घटिकायं त्र तैसे / परिभ्रमे गा //१५९ (२)//

जे उत्पन्न होते ते नाश पावते व नाश पावलेले पुन्हा दिसते //१५९ (२)//

का आपुला ठावो न सांडिता / आलिंगिजे चंदू प्रगटतां / हा अनुरागु भोगितां / कुमुदिनी जाणे //६०// (१)


किंवा चंद्र दिसू लागतास चंद्रविकसि कमलिनी प्रफुल्ल होवून, आपली जागा न सोडता त्याला आलिंगन देते.(१)(६०)

तेथ हरू म्हणे नेणिजे / देवी जैसे कां स्वरूप तुझे / तैसे हें नित्य नूतन देखिजे / गीतातत्व // ज्ञान....(१) (७१)

त्यावर शंकर म्हणाले," हें देवी, जयाप्रमाणे तुझ्या स्वरूपाचा थांग लागत नाही, त्याच प्रमाणे गीतातत्वाचा विचार करावयास जावे, तेव्हा (ते) रोज नवीनच आहे असे दिसते .(१) (७१)

तेवीची ऐका आणिक एक / एथुनि शब्दश्री सच्छास्त्रिक   / आणि महाबोधी कोवळीक / दुणावली //  ज्ञां (१) (३४)

याच प्रमाणे येची आणखी एक महती ऐका.  या पासूनच शब्दाच्या संपतीला निर्दोष शाश्त्रीयाता आली व त्यामुळे ब्रह्माज्ञांनाची मृदुता वाढली . (१) (३४)

हे शब्देविण संवादिजे / इंद्रीये नेणता भोगिजे /  बोलाआदी झोंबिजे / प्रमेयासी //५८ //ज्ञान  ...१

हिची चर्चा शब्दावाचून करावी (मनातल्या मनात   हिचा विचार करावा ) ,इंद्रीयाना पत्ता लागू न देता हिचा उपभोग घ्यावा व हिच्यात प्रतिपादक धाब्दांच्या आगोदर त्यात सांगितलेय सिद्धांताचे आकलन करावे //५८//

जैसे भ्रमर परागु नेती / परी कमळ दळे नेणती / तैसे परी आहे सेविती / ग्रंथी इये // (५९)......(१)

कमळातील पराग भुंगे घेऊन जातात , परंतु कमळाच्या पाकळ्यांना त्याची खबरही नसते; या ग्रंथाचे सेवन करण्याची रीत तशी आहे.(५९)....(१)